หนังสือเล่มแรกถูกส่งไปยังผู้อ่านโดยที่ Montaigne ประกาศว่าเขาไม่ได้หาชื่อเสียงและไม่ได้แสวงหาผลประโยชน์ - นี่คือ "หนังสือที่จริงใจ" เป็นหลักและมันมีไว้สำหรับญาติและเพื่อน ๆ เพื่อให้พวกเขาสามารถฟื้นความทรงจำและลักษณะของเขาเมื่อเขามาถึง เวลาสำหรับการแยกอยู่ใกล้มากแล้ว

จองเลย

บทที่ 1 เราสามารถบรรลุสิ่งเดียวกันได้หลายวิธี

สิ่งมีชีวิตที่ไม่แน่นอนและไม่เคยมีใครเทียบ - ที่คึกคักอย่างน่าประหลาดใจ

จิตใจของผู้ปกครองนั้นสามารถควบคุมได้โดยการยอมแพ้ แต่มีตัวอย่างเมื่อคุณสมบัติตรงข้ามโดยตรง - ความกล้าหาญและความแข็ง - นำไปสู่ผลลัพธ์เดียวกัน ดังนั้นเอ็ดเวิร์ดเจ้าชายแห่งเวลส์จับลิโมจส์ยังคงหูหนวกกับคำอ้อนวอนของผู้หญิงและเด็ก แต่รอดชีวิตในเมืองชื่นชมความกล้าหาญของขุนนางฝรั่งเศสสามคน จักรพรรดิคอนราดที่สามยกโทษให้ท่านดยุคแห่งบาวาเรียที่พ่ายแพ้เมื่อสุภาพสตรีผู้สูงศักดิ์พาสามีออกไปจากป้อมปราการที่ล้อมอยู่บนไหล่ Montaigne พูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขาอาจได้รับอิทธิพลจากทั้งสองวิธี แต่โดยธรรมชาติแล้วเขาก็มีแนวโน้มที่จะเมตตาว่าเขาค่อนข้างจะถูกปลดอาวุธด้วยความสงสารแม้ว่า Stoics จะพิจารณาถึงความรู้สึกที่ควรค่าแก่การถูกลงโทษ

บทที่ 14 ความจริงที่ว่าการรับรู้ของเราเกี่ยวกับความดีและความชั่วส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความคิดที่เรามีเกี่ยวกับพวกเขา

ใครก็ตามที่ทนทุกข์เป็นเวลานานคือการตำหนิตัวเอง

ความทุกข์เกิดจากเหตุผล ผู้คนมองว่าความตายและความยากจนเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพวกเขา ในขณะเดียวกันมีหลายตัวอย่างเมื่อความตายเป็นสิ่งที่ดีที่สุดและเป็นที่พึ่งแห่งเดียว มันเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งที่บุคคลรักษาสถานะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวิญญาณในหน้าของความตายและเช่นโสกราตีสดื่มเพื่อสุขภาพของเพื่อนของเขา เมื่อหลุยส์ที่สิบเอ็ดจับอาร์ราสหลายคนถูกแขวนคอเพราะไม่ยอมตะโกนว่า "ขอกษัตริย์ทรงพระเจริญ" แม้แต่วิญญาณที่ต่ำเช่นผู้ล้อเล่นก็ไม่ยอมแพ้ก่อนที่จะถูกประหารชีวิต และหากพูดถึงความเชื่อพวกเขามักจะได้รับการปกป้องด้วยค่าใช้จ่ายของชีวิตและแต่ละศาสนามีความเสียสละของตัวเอง - ตัวอย่างเช่นในช่วงสงครามกรีก - ตุรกีหลายคนเลือกที่จะตายอย่างเจ็บปวดเพื่อไม่ให้รับบัพติสมา มันเป็นเหตุผลที่กลัวความตายเพราะมันเป็นเพียงชั่วขณะที่แยกมันออกจากชีวิต เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าพลังแห่งจิตใจทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นความรู้สึกบาดแผลที่ถูกตัดด้วยมีดโกนของศัลยแพทย์นั้นมากกว่าการตีดาบที่ได้รับจากการสู้รบ และผู้หญิงก็พร้อมที่จะทนทุกข์ทรมานอย่างไม่น่าเชื่อถ้าพวกเขาแน่ใจว่าสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อความงามของพวกเขา - ทุกคนได้ยินเกี่ยวกับผู้หญิงชาวปารีสที่สั่งให้ผิวของเธอฉีกขาดด้วยความหวังว่าผู้หญิงคนใหม่จะดูสดชื่นขึ้น แนวคิดของสิ่งต่าง ๆ เป็นพลังอันยิ่งใหญ่ อเล็กซานเดอร์มหาราชและซีซาร์พยายามต่อสู้กับอันตรายด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้อื่นเพื่อความปลอดภัยและสันติภาพ ไม่ต้องการ แต่ความอุดมสมบูรณ์มีความโลภในคน Montaigne มั่นใจในความถูกต้องของข้อความนี้จากประสบการณ์ของเขา จนกระทั่งประมาณยี่สิบปีที่เขาอาศัยอยู่ด้วยวิธีการเป็นครั้งคราวเท่านั้น - แต่เขาใช้เงินอย่างร่าเริงและระมัดระวัง จากนั้นเขามีเงินออมและเขาเริ่มปลดส่วนเกินออกโดยสูญเสียความสบายใจในทางกลับกัน โชคดีที่อัจฉริยะบางประเภททำให้เรื่องไร้สาระทั้งหมดออกจากหัวของเขาและเขาก็ลืม skopidomstvo อย่างสมบูรณ์ - และตอนนี้เขาใช้ชีวิตอย่างน่าพอใจและเป็นระเบียบเรียบร้อยสมดุลกับรายได้ของเขาด้วยค่าใช้จ่าย ทุกคนสามารถทำสิ่งเดียวกันได้เพราะทุกคนมีชีวิตที่ดีหรือไม่ดีขึ้นอยู่กับสิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับมันและไม่มีอะไรที่จะต้องทำเพื่อช่วยคนถ้าเขาไม่มีความกล้าที่จะอดทนต่อความตายและความอดทน

เล่มที่สอง

บทที่ 12 คำขอโทษของ Raimund Sabundsky

น้ำลายของเส้นโค้งที่มีหมัดหมัดมือของโสกราตีสสามารถทำลายสติปัญญาทั้งหมดของเขาความคิดอันยิ่งใหญ่และความคิดทั้งหมดของเขาทำลายพวกเขาอย่างสมบูรณ์โดยไม่ทิ้งร่องรอยของความรู้เดิมของเขา

มนุษย์กำหนดพลังอันยิ่งใหญ่ให้กับตัวเองและจินตนาการว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ลูกห่านโง่อาจให้เหตุผลโดยเชื่อว่าดวงอาทิตย์และดวงดาวส่องแสงเฉพาะเขาและผู้คนเกิดมาเพื่อรับใช้เขาและดูแลเขา โดยความไร้สาระของจินตนาการมนุษย์เปรียบเสมือนกับพระเจ้าในขณะที่เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางฝุ่นละอองและสิ่งปฏิกูล ไม่ว่าในเวลาใดความตายก็รอเขาอยู่เพื่อต่อสู้กับสิ่งที่เขาไม่สามารถทำได้ สิ่งมีชีวิตที่น่าสังเวชนี้ไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ แต่ต้องการที่จะควบคุมจักรวาล พระเจ้าไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ต่อเหตุผลที่มนุษย์มีอยู่ ยิ่งไปกว่านั้นเหตุผลไม่ได้รับการโอบกอดโลกแห่งความจริงเพราะทุกอย่างในนั้นไม่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงได้ และในแง่ของการรับรู้มนุษย์ก็ยิ่งด้อยกว่าสัตว์บางคนเหนือกว่าเขาในสายตาคนอื่นได้ยินและบางคนก็มีกลิ่น บางทีคนทั่วไปไร้ความรู้สึกหลายอย่าง แต่ไม่สงสัยว่าความเขลาของเขา นอกจากนี้ความสามารถขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย: สำหรับผู้ป่วยรสชาติของไวน์นั้นไม่เหมือนกับไวน์ที่ดีต่อสุขภาพ แต่นิ้วที่มึนงงสามารถรับรู้ความแข็งของต้นไม้ต่างกัน ความรู้สึกส่วนใหญ่จะถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงและอารมณ์ - ในความโกรธหรือความสุขความรู้สึกเดียวกันสามารถประจักษ์เองในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในที่สุดการประมาณการเปลี่ยนไปตามเวลา: สิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นจริงเมื่อวานนี้ถือว่าเป็นเท็จและในทางกลับกัน Montaigne เองมากกว่าหนึ่งครั้งสามารถรักษาความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับของเขาเองและเขาพบข้อโต้แย้งที่น่าเชื่อว่าเขาปฏิเสธการตัดสินครั้งก่อน ในงานเขียนของเขาบางครั้งเขาไม่สามารถค้นหาความหมายดั้งเดิมเดาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการจะพูดและทำการแก้ไขที่อาจทำให้เสียและบิดเบือนความคิด ดังนั้นจิตใจก็กระทืบที่จุดนั้นหรือเดินและรีบเร่งโดยไม่ต้องหาทางออก

บทที่ 17 เกี่ยวกับข้อสงสัย

ทุกคนมองดูสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเขา ฉันเพียร์กับตัวเอง

ผู้คนสร้างแนวคิดที่เกินจริงเกี่ยวกับคุณธรรมของตนเองขึ้นอยู่กับความรักที่ไม่มีขอบเขตของตนเอง แน่นอนว่าเราไม่ควรดูหมิ่นตนเองเพราะคำพิพากษาต้องเป็นสิ่งที่ยุติธรรม Montaigne มีแนวโน้มที่จะลดคุณค่าของทรัพย์สินของเขาลงและในทางกลับกันมันก็เกินมูลค่าของทุกสิ่ง เขาถูกล่อลวงด้วยความสุภาพและขนบธรรมเนียมของชนชาติที่ห่างไกล ภาษาละตินสำหรับข้อดีทั้งหมดเป็นแรงบันดาลใจให้ความเคารพมากกว่าที่สมควร หลังจากประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจบางอย่างเขาให้ความสำคัญกับโชคมากกว่าทักษะของตัวเอง ดังนั้นแม้จะเป็นคำแถลงเกี่ยวกับมนุษย์สมัยโบราณเกี่ยวกับมนุษย์เขาส่วนใหญ่ยอมรับอย่างไม่ลงรอยกันมากที่สุดโดยเชื่อว่าจุดประสงค์ของปรัชญาคือการเปิดเผยความรู้สึกและความหยิ่งยะโสของมนุษย์ เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนปานกลางและความแตกต่างเพียงอย่างเดียวของเขาก็คือเขาเห็นข้อบกพร่องทั้งหมดของเขาอย่างชัดเจนและไม่ได้หาข้อแก้ตัวสำหรับพวกเขา Montaigne อิจฉาคนที่สามารถชื่นชมยินดีในการทำงานของมือของพวกเขาเพราะงานเขียนของเขาทำให้เกิดความรำคาญในตัวเขาเท่านั้น ภาษาฝรั่งเศสหยาบและสะเพร่าและภาษาละตินซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยมีความสมบูรณ์แบบได้สูญเสียความเป็นเงาในอดีต เรื่องราวใด ๆ ที่แห้งและน่าเบื่อภายใต้ปากกาของเขา - เขาไม่มีความสามารถในการสร้างความสนุกสนานหรือกระตุ้นจินตนาการ รูปร่างหน้าตาของเขาก็ไม่ทำให้เขาพอใจ แต่ความงามนั้นเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยในการสื่อสารระหว่างผู้คน อริสโตเติลเขียนว่าชาวอินเดียและเอธิโอเปียเมื่อเลือกกษัตริย์มักให้ความสนใจกับการเติบโตและความงาม - และพวกเขาพูดถูกเพราะผู้นำที่ทรงพลังสูงนั้นเป็นแรงบันดาลใจในเรื่องของเขาและทำให้ศัตรูหวาดกลัว Montaigne ไม่พอใจในคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของเขาตำหนิตัวเองเป็นหลักสำหรับความเกียจคร้านและความหนักเบา แม้แต่คุณลักษณะของตัวละครของเขาที่ไม่สามารถเรียกได้ว่าไม่ดีนั้นไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์ในศตวรรษนี้: การปฏิบัติตามและการยอมรับจะถูกเรียกว่าความอ่อนแอและความขี้ขลาดความซื่อสัตย์และมโนธรรมจะถูกพิจารณาอย่างไร้เหตุผลและไร้อคติ อย่างไรก็ตามมีข้อได้เปรียบบางอย่างในช่วงเวลาที่ถูกทำลายเมื่อมีการสวดอ้อนวอนโดยไม่ต้องใช้ความพยายามเป็นพิเศษในการเป็นศูนย์รวมแห่งคุณธรรม: ใครก็ตามที่ไม่ฆ่าพ่อของเขาและไม่ปล้นโบสถ์เป็นคนดีและซื่อสัตย์อย่างสมบูรณ์ ถัดจาก Montaigne โบราณดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนแคระ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับผู้คนในวัยของเขาเขาก็พร้อมที่จะยอมรับคุณสมบัติที่แปลกและหายากเพราะเขาจะไม่ยอมละทิ้งความเชื่อมั่นเพื่อความสำเร็จและมีความเกลียดชังที่ดุเดือด ในการสื่อสารกับผู้ที่อยู่ในอำนาจเขาชอบที่จะน่ารำคาญและไม่สุภาพกว่าผู้ประจบสอพลอและผู้เสแสร้งเนื่องจากเขาไม่มีความยืดหยุ่นในการกระดิกเมื่อถูกถามโดยตรงและความทรงจำของเขาอ่อนแอเกินกว่าที่จะเก็บความจริงที่บิดเบี้ยวได้ จุดอ่อน เขารู้วิธีที่จะปกป้องมุมมองบางอย่าง แต่ไม่สามารถเลือกได้อย่างแน่นอน - มีข้อโต้แย้งมากมายในความคิดเห็นใด ๆ อย่างไรก็ตามเขาไม่ชอบที่จะเปลี่ยนความคิดของเขาเพราะในการตัดสินตรงกันข้ามเขามองหาจุดอ่อนที่เหมือนกัน และเขาก็ซาบซึ้งในสิ่งที่คนอื่นจะไม่ยอมรับเพราะไม่มีใครอยากถูกมองว่าโง่การตัดสินของเขาเกี่ยวกับตัวเขานั้นธรรมดาและเก่าเหมือนโลก ทุกคนกำลังรอการยกย่องถึงความมีชีวิตชีวาและความเร็วของจิตใจ แต่ Montaigne ชอบที่จะได้รับการยกย่องสำหรับความคิดเห็นและศีลธรรมที่เข้มงวด

เล่ม 3

บทที่ 13 เกี่ยวกับประสบการณ์

ไม่มีอะไรที่สวยงามและควรค่าแก่การอนุมัติมากกว่าการทำตามวัตถุประสงค์ของมนุษย์ให้เหมาะสม

ไม่มีความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติมากกว่าความปรารถนาที่จะได้รับความรู้ และเมื่อใครคนหนึ่งขาดความสามารถในการคิดคน ๆ หนึ่งก็หันไปหาประสบการณ์ แต่ความหลากหลายไม่สิ้นสุดและความแปรปรวนของสิ่งต่าง ๆ ตัวอย่างเช่นในฝรั่งเศสมีกฎหมายมากกว่าในส่วนอื่น ๆ ของโลก แต่สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าความเป็นไปได้สำหรับการอนุญาโตตุลาการขยายตัวอย่างไร้ขีด จำกัด - มันจะเป็นการดีกว่าถ้าจะไม่มีกฎหมายมากกว่าความอุดมสมบูรณ์เช่นนี้ และแม้แต่ภาษาฝรั่งเศสที่ให้ความสะดวกในทุกกรณีของชีวิตกลายเป็นความมืดมนและคลุมเครือในสนธิสัญญาหรือพินัยกรรม โดยทั่วไปจากการตีความหลายครั้งความจริงดูเหมือนจะกระจัดกระจายและกระจัดกระจาย กฎหมายที่ฉลาดที่สุดถูกกำหนดโดยธรรมชาติและควรได้รับความไว้วางใจในวิธีที่ง่ายที่สุด - ในสาระสำคัญไม่มีอะไรดีไปกว่าความไม่รู้และไม่เต็มใจที่จะรู้ มันจะดีกว่าที่จะเข้าใจตัวเองดีกว่าซิเซโร ไม่มีตัวอย่างคำแนะนำมากมายในชีวิตของซีซาร์เช่นเดียวกับในตัวเรา อพอลโลเทพแห่งความรู้และแสงสว่างจารึกไว้บนหน้าจั่วของวัดเรียกว่า "รู้จักท่านเอง" - และนี่คือคำแนะนำที่ครอบคลุมที่สุดที่เขาสามารถมอบให้กับผู้คน การเรียนรู้ด้วยตนเอง Montaigne เรียนรู้ที่จะเข้าใจคนอื่นค่อนข้างดีและเพื่อน ๆ ของเขาต่างก็ประหลาดใจที่เขาเข้าใจสถานการณ์ชีวิตของพวกเขาดีกว่าตัวเองมาก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถฟังความจริงเกี่ยวกับตัวเองโดยไม่รู้สึกขุ่นเคืองหรือขุ่นเคือง บางครั้ง Montaigne ถูกถามว่ากิจกรรมที่เขารู้สึกว่าเหมาะสมและเขาตอบอย่างจริงใจว่าเขาไม่เหมาะกับอะไร และชื่นชมยินดีในสิ่งนี้เพราะเขาไม่สามารถทำสิ่งใดที่สามารถเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นทาสไปสู่อีกคนได้ อย่างไรก็ตาม Montaigne จะสามารถบอกความจริงกับเจ้านายของเขาเกี่ยวกับตัวเขาเองและแสดงอารมณ์ของเขาในทุก ๆ วิธีที่หักล้างคำประจบสอพลอ สำหรับผู้ปกครองที่ถูกครอบงำโดยไม่มีที่สิ้นสุดที่ฝารอบพวกเขา - แม้แต่อเล็กซานเดอร์อธิปไตยที่ยิ่งใหญ่และนักคิดที่ได้รับการป้องกันอย่างสมบูรณ์ก่อนที่จะเยินยอ ในทำนองเดียวกันประสบการณ์ของ Montaigne มีประโยชน์อย่างมากต่อสุขภาพของร่างกายเนื่องจากปรากฏในรูปแบบบริสุทธิ์ที่ไม่ได้ถูกหลอกโดยเทคนิคการแพทย์ บลูกร็อตโตโต้เถียงกันอย่างถูกต้องว่าหลังจากยี่สิบปีทุกคนควรเข้าใจสิ่งที่เป็นอันตรายต่อเขาและสิ่งที่เป็นประโยชน์และดังนั้นทำโดยไม่ต้องแพทย์ ผู้ป่วยควรปฏิบัติตามวิถีชีวิตปกติและอาหารตามปกติของเขา - การเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันมักจะเจ็บปวดเสมอ เราต้องคำนึงถึงความต้องการและความโน้มเอียงของเราไม่เช่นนั้นปัญหาหนึ่งจะต้องได้รับการช่วยเหลือจากคนอื่น หากคุณดื่มน้ำจากน้ำพุเท่านั้นหากคุณกีดกันการเคลื่อนไหวอากาศแสงเป็นชีวิตที่คุ้มค่ากับราคาหรือไม่? ผู้คนมักจะเชื่อว่ามีเพียงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์เท่านั้นที่มีประโยชน์และทุกสิ่งที่ไม่เจ็บปวดดูเหมือนว่าน่าสงสัยสำหรับพวกเขา แต่ร่างกายเองก็ตัดสินใจถูกต้อง ในวัยหนุ่มของเขา Montaigne ชอบเครื่องปรุงรสและซอสปรุงรสเมื่อพวกเขาเริ่มทำอันตรายกระเพาะอาหารเขาหยุดรักพวกเขาทันที ประสบการณ์สอนว่าคนทำลายตัวเองด้วยความอดทนในขณะเดียวกันโรคต่างๆนั้นมีชะตากรรมที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดและพวกเขาก็ยังได้รับคำศัพท์หนึ่ง Montaigne เห็นด้วยกับ Krantor อย่างสมบูรณ์ว่าไม่ควรต่อต้านโรคโดยประมาทเลินเล่อและยอมแพ้ต่อมันโดยไม่เจตนา - ปล่อยให้มันทำตามเส้นทางธรรมชาติขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของมนุษย์และของมนุษย์ และจิตใจจะเข้ามาช่วยเสมอ: ยกตัวอย่างเช่นเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ Montaigne ว่านิ่วในไตเป็นเพียงบรรณาการให้แก่ผู้สูงอายุเพราะถึงเวลาแล้วที่อวัยวะทุกส่วนจะอ่อนแอลงและทรุดโทรม ในความเป็นจริงการลงโทษ Montaigne ที่เสียไปนั้นอ่อนมาก - นี่เป็นการลงโทษโดยแท้จริงของพ่อ เธอมาสายและทรมานในวัยที่ตัวเองแห้งแล้ง มีข้อได้เปรียบอีกข้อหนึ่งในโรคนี้ - ไม่จำเป็นต้องเดาอะไรเลยในขณะที่โรคอื่น ๆ ถูกรบกวนจากความวิตกกังวลและความตื่นเต้นเนื่องจากเหตุผลที่ไม่ชัดเจน ปล่อยให้ก้อนหินขนาดใหญ่ถูกทรมานและฉีกเนื้อเยื่อไตปล่อยให้ชีวิตและเลือดไหลออกมาเล็กน้อยด้วยปัสสาวะเป็นสิ่งปฏิกูลที่ไม่จำเป็นและเป็นอันตราย - ในเวลาเดียวกันคุณสามารถสัมผัสได้ถึงความรู้สึกที่น่าพอใจ ไม่จำเป็นต้องกลัวความทุกข์ทรมานไม่เช่นนั้นคุณต้องทนทุกข์จากความกลัวนั้น เมื่อคิดถึงความตายการปลอบใจหลักคือปรากฏการณ์นี้เป็นเรื่องธรรมชาติและเป็นธรรม - ใครกล้าเรียกร้องความเมตตาให้ตัวเองในเรื่องนี้? ทุกสิ่งควรนำมาเป็นตัวอย่างจากโสกราตีสผู้รู้วิธีที่จะอดทนต่อความหิวโหยความยากจนการไม่เชื่อฟังของเด็ก ๆ ธรรมชาติที่อาฆาตแค้นของภรรยาของเขาและในที่สุดเขาก็ยอมรับการใส่ร้ายการกดขี่คุกโซ่ตรวนและพิษ