Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
ในชุดนี้เราอธิบายปัญหาหลักที่พบในข้อความเพื่อเตรียมสอบในภาษารัสเซีย ข้อโต้แย้งภายใต้หัวข้อที่มีข้อความของปัญหานั้นนำมาจากผลงานที่มีชื่อเสียงและแสดงให้เห็นถึงทุกแง่มุมของปัญหา คุณสามารถดาวน์โหลดตัวอย่างเหล่านี้ทั้งหมดจากเอกสารในรูปแบบตาราง (ลิงค์ที่ท้ายบทความ)
ขาดวัฒนธรรมและขาดจิตวิญญาณ
- ในการเล่นของเขา “ วิบัติจากวิทย์” A.S. Griboedov แสดงให้เห็นโลกที่ไร้วิญญาณซึ่งติดอยู่ในคุณค่าของวัสดุและความบันเทิงที่ว่างเปล่า นี่คือโลกของสังคม Famus ตัวแทนของตนคัดค้านการศึกษาต่อต้านหนังสือและวิทยาศาสตร์ Famusov พูดว่า:“ จะดีกว่าถ้าเอาหนังสือทุกเล่ม แต่จะเผามัน” ในป่าพรุแห่งนี้ซึ่งหันหลังให้กับวัฒนธรรมและความจริงมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหาคนที่รู้แจ้งแชทสกีผู้หยั่งรากลึกเพื่อชะตากรรมของรัสเซียในอนาคต
- เอ็ม ขม ในการเล่นของเขา "ที่ส่วนลึกสุด"แสดงให้โลกเห็นว่าไร้วิญญาณ การทะเลาะวิวาทความเข้าใจผิดและข้อพิพาทขึ้นครองในบ้านเช่า แท้จริงแล้ววีรบุรุษนั้นอยู่ที่จุดต่ำสุดของชีวิต ไม่มีสถานที่สำหรับวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันของพวกเขา: พวกเขาไม่สนใจหนังสือภาพวาดโรงภาพยนตร์และพิพิธภัณฑ์ มีเพียงเด็กสาวเท่านั้นที่ Nastya อ่านในห้องเช่าและเธออ่านนวนิยายรักที่ในแง่ของศิลปะสูญเสียมาก นักแสดงมักอ้างอิงคำพูดจากบทละครยอดนิยมเนื่องจากเขาแสดงบนเวทีและนี่เป็นการเน้นถึงช่องว่างระหว่างตัวละครและศิลปะจริง วีรบุรุษแห่งบทละครถูกแยกออกจากวัฒนธรรมดังนั้นชีวิตของพวกเขาจึงเป็นเหมือนชุดของยุคสีเทาที่เข้ามาแทนที่กัน
- ในการเล่นโดย D. Fonvizin“ The Undergrowth” เจ้าของที่ดินเป็นคนโง่เขลาหมกมุ่นอยู่กับความโลภและตะกละ นาง Prostakova หยาบคายกับสามีและคนรับใช้ของเธอหยาบคายและบีบบังคับทุกคนที่อยู่ต่ำกว่าสถานะทางสังคมของเธอ ผู้หญิงผู้สูงศักดิ์ผู้นี้ละทิ้งวัฒนธรรม แต่เธอพยายามที่จะกำหนดลูกชายให้เข้ากับกระแสนิยม อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรออกมาจากตัวเธอเพราะจากตัวอย่างเธอสอนให้ Mitrofan เป็นคนที่โง่เง่า จำกัด และมีมารยาทที่ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ในตอนจบฮีโร่เปิดเผยอย่างเปิดเผยให้แม่ของเขาทิ้งเขาไว้ตามลำพังปฏิเสธที่จะปลอบโยนเธอ
- ในบทกวี Dead Souls โดย N. V. Gogol การสนับสนุนจากรัสเซียปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนเลวทรามต่ำช้าและไร้ความปราณี ตัวอย่างเช่น Manilov เพียง แต่แกล้งทำเป็นว่าเขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรม แต่หนังสือบนโต๊ะของเขาถูกปกคลุมไปด้วยฝุ่น กล่องไม่ได้อายด้วยขอบเขตที่แคบ แต่แสดงให้เห็นถึงความโง่เขลาที่สุด Sobakevich มุ่งเน้นที่คุณค่าทางวัตถุเท่านั้นจิตวิญญาณไม่สำคัญสำหรับเขา และ Chichikov เดียวกันไม่สนใจเกี่ยวกับการตรัสรู้ของเขาเขาเป็นเพียงความกังวลเกี่ยวกับการตกแต่ง ดังนั้นผู้เขียนได้อธิบายถึงโลกของสังคมชั้นสูงโลกของผู้คนที่ได้รับมอบอำนาจอย่างถูกต้องให้กับอสังหาริมทรัพย์ นี่เป็นโศกนาฏกรรมของงาน
อิทธิพลของศิลปะที่มีต่อมนุษย์
- หนึ่งในหนังสือที่สว่างที่สุดที่งานศิลปะมีสถานที่สำคัญคือนวนิยาย ออสการ์ไวลด์ "Portrait of Dorian Gray" ภาพวาดโดย Basil Hallward เปลี่ยนชีวิตตัวเองไม่เพียง แต่ตัวศิลปินเองผู้หลงรักการสร้างสรรค์ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้เลี้ยงเด็กดอเรียเกรย์เองด้วย ภาพกลายเป็นภาพสะท้อนจิตวิญญาณของฮีโร่: การกระทำทั้งหมดที่โดเรียนดำเนินการบิดเบือนภาพในแนวตั้งทันที ในตอนสุดท้ายเมื่อฮีโร่เห็นชัดเจนว่าสิ่งที่อยู่ภายในของเขากลายเป็นอะไรเขาจะไม่สามารถอยู่ในความสงบได้อีกต่อไป ในงานนี้ศิลปะกลายเป็นพลังเวทย์มนตร์ที่เผยให้โลกรู้ถึงมนุษย์ภายในของเขาตอบคำถามนิรันดร์
- ในเรียงความ "ยืด" G.I การสันนิษฐาน สัมผัสกับผลกระทบของศิลปะกับมนุษย์ ส่วนแรกของเรื่องราวในงานเกี่ยวข้องกับวีนัสแห่งมิลอสส่วนที่สองเกี่ยวข้องกับ Tyapushkin ครูชนบทผู้ถ่อมตนอัพและดาวน์ของชีวิตของเขาและการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงที่เกิดขึ้นในเขาหลังจากความทรงจำของวีนัส รูปกลางเป็นรูปของวีนัสแห่งมิโลสซึ่งเป็นปริศนาศิลา ความหมายของภาพนี้คือการอ้างถึงความงามทางวิญญาณของมนุษย์ นี่คือศูนย์รวมของคุณค่านิรันดร์ของศิลปะซึ่งสั่นสะเทือนบุคลิกภาพและยืดมัน การระลึกถึงเธอทำให้ฮีโร่สามารถพบกำลังในการอยู่ในหมู่บ้านและทำสิ่งต่างๆมากมายสำหรับคนที่ไม่รู้
- ในการทำงานของ I. S. Turgenev“ Faust” นางเอกไม่เคยอ่านนิยายแม้ว่าเธอจะเป็นผู้ใหญ่แล้ว จากการเรียนรู้สิ่งนี้เพื่อนของเธอตัดสินใจที่จะอ่านออกเสียงการเล่นของเกอเธ่ที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการที่แพทย์ยุคกลางมองหาความหมายของชีวิต ภายใต้อิทธิพลของสิ่งที่เธอได้ยินผู้หญิงเปลี่ยนไปมาก เธอรู้ว่าเธอใช้ชีวิตผิดพบรักและให้ความรู้สึกที่ไม่เข้าใจมาก่อน นี่คือวิธีที่งานศิลปะสามารถปลุกบุคคลจากความฝัน
- ในนวนิยายโดย F. M. Dostoevsky "คนแย่" ตัวละครหลักใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเขาโดยไม่รู้ตัวจนกระทั่งเขาพบวาเรนกาโดเบรอเซโลวาซึ่งเริ่มพัฒนาเขาด้วยการส่งหนังสือ ก่อนหน้านี้มาการ์อ่านงานคุณภาพต่ำเท่านั้นโดยไม่มีความหมายลึกซึ้งดังนั้นบุคลิกของเขาจึงไม่พัฒนา เขาทนกับกิจวัตรที่ไม่มีนัยสำคัญและว่างเปล่าของการดำรงอยู่ของเขา แต่วรรณกรรมของพุชคินและโกกอลทำให้เขาเปลี่ยนไปเขากลายเป็นคนที่มีความคิดอย่างกระตือรือร้นผู้ซึ่งเรียนรู้ที่จะเขียนจดหมายได้ดีขึ้นภายใต้อิทธิพลของอาจารย์เช่นนี้
ศิลปะที่แท้จริงและเท็จ
- Richard Aldington ในนวนิยาย "ความตายของฮีโร่" ในภาพของ Schobb, Bobb และ Tobb สมาชิกสภานิติบัญญัติของทฤษฎีวรรณกรรมที่ทันสมัยของสมัยแสดงให้เห็นปัญหาของวัฒนธรรมที่ผิดพลาด คนเหล่านี้กำลังยุ่งอยู่กับการพูดคุยที่ว่างเปล่าเท่านั้นไม่ใช่ด้วยศิลปะที่แท้จริง แต่ละคนพูดด้วยมุมมองของตัวเองคิดว่าตัวเองมีเอกลักษณ์ แต่ที่สำคัญทฤษฎีทั้งหมดของพวกเขาคือการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานเหมือนกัน ไม่มีความบังเอิญที่ชื่อของฮีโร่เหล่านี้จะคล้ายกันเหมือนพี่น้องฝาแฝด
- ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita "M.A. จาคอฟ แสดงให้เห็นถึงชีวิตของวรรณกรรมมอสโกในยุค 30 MASSOLITA Editor-in-Chief Berlioz เป็นมนุษย์กิ้งก่าเขาปรับให้เข้ากับสภาพภายนอกใด ๆ พลังใด ๆ คำสั่ง บ้านวรรณกรรมของเขาได้รับหน้าที่จากผู้ปกครองเป็นเวลานานไม่มีเพลงและไม่มีศิลปะที่แท้จริงและจริงใจ ดังนั้นนวนิยายที่มีความสามารถอย่างแท้จริงถูกปฏิเสธโดยบรรณาธิการและไม่ได้รับการยอมรับจากผู้อ่าน เจ้าหน้าที่บอกว่าไม่มีพระเจ้าดังนั้นวรรณกรรมจึงพูดเหมือนกัน อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมที่ถูกประทับตราตามคำสั่งนั้นเป็นเพียงการโฆษณาชวนเชื่อซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับศิลปะ
- ในเรื่องราวของ N. Gogol "Portrait" ศิลปินแลกเปลี่ยนทักษะที่แท้จริงสำหรับการรับรู้ของฝูงชน Chartkov พบว่าเงินที่ถูกซ่อนอยู่ในภาพวาดที่ซื้อมา แต่พวกเขามีความทะเยอทะยานและความโลภมากเกินความต้องการและเมื่อเวลาผ่านไปความต้องการของเขาก็เพิ่มขึ้น เขาเริ่มทำงานตามคำสั่งเท่านั้นกลายเป็นจิตรกรที่นิยม แต่เขาต้องลืมเกี่ยวกับศิลปะที่แท้จริงไม่มีที่ว่างสำหรับแรงบันดาลใจในจิตวิญญาณของเขา เขาตระหนักถึงความอนาถของเขาก็ต่อเมื่อเขาเห็นงานฝีมือของเจ้านายซึ่งครั้งหนึ่งเขาอาจจะกลายเป็น ตั้งแต่นั้นมาเขาซื้อและทำลายงานชิ้นเอกของแท้โดยสูญเสียความคิดและความสามารถในการสร้าง น่าเสียดายที่เส้นแบ่งระหว่างศิลปะที่แท้จริงและเท็จนั้นบางมากมันเป็นเรื่องง่ายที่จะไม่สังเกตเห็น
บทบาทของวัฒนธรรมในสังคม
- ปัญหาของความบาดหมางจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในยุคหลังสงครามปรากฏในนวนิยายของเขา "สหายสามคน" สังเกต หัวข้อนี้ไม่ได้รับการเป็นศูนย์กลาง แต่มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เผยให้เห็นปัญหาของสังคมที่ติดอยู่ในความกังวลทางวัตถุและลืมเรื่องจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อโรเบิร์ตและแพทริเซียเดินไปตามถนนในเมืองพวกเขาวิ่งเข้าไปในแกลเลอรี่ศิลปะ และผู้เขียนผ่านปากของโรเบิร์ตบอกเราว่าผู้คนหยุดแวะมาที่นี่เมื่อนานมาแล้วเพื่อเพลิดเพลินกับงานศิลปะ นี่คือคนที่ซ่อนตัวจากฝนหรือความร้อน วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณได้จางหายไปในพื้นหลังในโลกที่ความหิวการว่างงานการครองราชย์ความตาย ผู้คนในยุคหลังสงครามพยายามเอาชีวิตรอดและในโลกของพวกเขาวัฒนธรรมสูญเสียคุณค่าเช่นเดียวกับชีวิตมนุษย์ เมื่อสูญเสียคุณค่าด้านจิตวิญญาณของการเป็นพวกเขาก็กลายเป็นคนโหดเหี้ยม โดยเฉพาะเพื่อนของตัวละครเอก Lenz เสียชีวิตจากการแสดงตลกของฝูงชนที่คลั่งไคล้ ในสังคมที่ไม่มีแนวทางทางศีลธรรมและวัฒนธรรมจึงไม่มีที่สำหรับสันติภาพดังนั้นสงครามจึงเกิดขึ้นได้ง่าย
- แบรดเบอรี่ ในนวนิยาย "451 องศาฟาเรนไฮต์" แสดงให้เห็นโลกของคนที่ปฏิเสธหนังสือ ทุกคนที่พยายามรักษาสมบัติล้ำค่าที่สุดของวัฒนธรรมมนุษย์เหล่านี้จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง และในโลกแห่งอนาคตนี้มีหลายคนที่ยอมรับหรือสนับสนุนแนวโน้มทั่วไปในการทำลายหนังสือ ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายออกไปจากวัฒนธรรม ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าฮีโร่ของเขาว่างเปล่าชาวฟิลิสเตียไร้ความหมายจับจ้องอยู่ที่หน้าจอโทรทัศน์ พวกเขาพูดเกี่ยวกับอะไรไม่ทำอะไรเลย พวกเขามีอยู่โดยไม่รู้สึกหรือคิดอะไร นั่นคือเหตุผลที่บทบาทของศิลปะและวัฒนธรรมมีความสำคัญมากในโลกสมัยใหม่ หากปราศจากพวกเขาเขาจะกลายเป็นคนจนและสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างที่เรายึดมั่นไว้มากมายนั่นคือความเป็นปัจเจกบุคคลอิสรภาพความรักและคุณค่าที่ไม่มีตัวตนอื่น ๆ ของแต่ละบุคคล
วัฒนธรรมของพฤติกรรม
- ในหนังตลก "พง "D.I. Fonvizin แสดงให้เห็นถึงโลกของขุนนางที่โง่เขลา นี่คือ Prostakova และ Skotinin น้องชายของเธอและเป็นกลุ่มหลักของตระกูล Mitrofan คนเหล่านี้ในแต่ละการเคลื่อนไหวของพวกเขาคำแสดงการขาดวัฒนธรรม คำศัพท์ของ Prostakova และ Skotinin นั้นหยาบคาย Mitrofan เป็นคนขี้เกียจตัวจริงเคยชินกับความจริงที่ว่าทุกคนวิ่งตามเขามาและทำตามสิ่งที่เขาต้องการ คนที่พยายามสอน Mitrofan ไม่จำเป็นต้องมีทั้ง Prostakova หรือโดยหนุ่ม อย่างไรก็ตามวิธีการในการดำเนินชีวิตดังกล่าวไม่ได้นำพาวีรบุรุษไปสู่สิ่งที่ดี: ในบุคคลของ Starodum การลงโทษมาถึงพวกเขาและทำให้ทุกอย่างเข้าแทนที่ ดังนั้นความไม่รู้ไม่ช้าก็เร็วจะยังคงตกอยู่ภายใต้น้ำหนักของตัวเอง
- ผม. Saltykov-Shchedrin ในเทพนิยาย "เจ้าของที่ดินป่า" แสดงให้เห็นถึงระดับสูงสุดของการขาดวัฒนธรรมเมื่อบุคคลไม่สามารถแยกความแตกต่างจากสัตว์ร้าย ก่อนหน้านี้เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่กับทุกสิ่งพร้อมที่จะขอบคุณชาวนา ตัวเขาเองไม่ได้ยุ่งกับงานหรือการตรัสรู้ แต่เวลาผ่านไป ปฏิรูป. ชาวนาหายไป ดังนั้นเงาด้านนอกของขุนนางจึงถูกลบออก ธรรมชาติที่โหดร้ายของเขาเริ่มปรากฏขึ้น เขาเติบโตขึ้นผมเริ่มที่จะเดินบนทั้งสี่หยุดพูดเป็นปล้อง ดังนั้นโดยปราศจากแรงงานวัฒนธรรมและการตรัสรู้มนุษย์จึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่เหมือนสัตว์ร้าย
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send