คำนำของผู้เขียนทุ่มเทให้กับการรายงานสิ่งที่สนใจ Mercier ในปารีส - ศีลธรรมสาธารณะและส่วนตัวความคิดแลกเปลี่ยนศุลกากรหรูหราอื้อฉาวการละเมิด “ ฉันสนใจรุ่นที่ร่วมสมัยกับฉันและภาพของศตวรรษของฉันซึ่งใกล้ชิดกับฉันมากกว่าประวัติศาสตร์ที่มีฝ้ามัวของชาวฟินิเชียหรือชาวอียิปต์” เขาคิดว่าจำเป็นต้องรายงานว่าเขาตั้งใจหลีกเลี่ยงการเสียดสีในปารีสและปารีสเนื่องจากการเสียดสีที่มุ่งเป้าไปที่บุคคลเฉพาะนั้นไม่ได้แก้ไขใครเลย เขาหวังเป็นร้อย หลายปีต่อมาการสังเกตของเขาเกี่ยวกับชีวิตของทุก ๆ ชีวิตในเมืองใหญ่จะผสาน "กับการสังเกตของศตวรรษ"

Mercier มีความสนใจในตัวแทนของอาชีพต่าง ๆ : cabmen และผู้เช่า, modists และช่างทำผม, ผู้ให้บริการน้ำและเจ้าอาวาสเจ้าหน้าที่และนายธนาคาร, นักสะสมและครูบิณฑบาตในคำที่ทุกคนที่ได้รับการดำรงชีวิตในรูปแบบต่างๆและให้คนอื่นมีโอกาส ยกตัวอย่างเช่นอาจารย์มหาวิทยาลัยสามารถปลูกฝังให้นักเรียนไม่ชอบวิทยาศาสตร์และนักกฎหมายเนื่องจากกฎหมายที่ไม่มั่นคงไม่สามารถคิดเกี่ยวกับผลลัพธ์ของคดีและไปในทิศทางที่พวกเขาดึงดูดกระเป๋าเงินของลูกค้า Sketches of Mercier ไม่เพียง แต่เป็นแบบเมืองและผู้อยู่อาศัยเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพเหมือนของเมือง พาโนรามาที่ดีที่สุดในความคิดของเขาเปิดจากหอคอยของ "Cathedral of Our Lady" (ใบหน้าของเมืองใหญ่) ในบรรดา "ภาพวาด" คุณสามารถพบ Urs Street และ Yuschett Street, Cite และ St. Louis Island, Saint-Chapelle และโบสถ์ St. Genevieve เขาวาดภาพสถานที่ต่าง ๆ ที่กรุงปารีสกำลังจัดงานฉลอง - Palais Royal และ Lon Shan “ จะมี cocottes ราคาถูกและโสเภณีและดัชเชสและผู้หญิงที่ซื่อสัตย์” คนทั่วไปในเสื้อผ้าเทศกาลผสมกับฝูงชนและจ้องมองทุกสิ่งที่ควรดูในช่วงวันฉลองทั่วไป - ผู้หญิงสวยและทีมงาน ในสถานที่ดังกล่าวผู้เขียนสรุปว่าความงามไม่ได้เป็นของขวัญจากธรรมชาติมากนักในฐานะ "ส่วนที่ซ่อนอยู่ของจิตวิญญาณ" ความชั่วร้ายเช่นความริษยาความโหดร้ายไหวพริบความโกรธและความตระหนี่มักปรากฏในรูปลักษณ์และการแสดงออก นั่นคือเหตุผลที่นักเขียนบันทึกว่ามันอันตรายมากที่จะโพสต์ข้อความลงในมือของเขา ศิลปินมีแนวโน้มที่จะกำหนดอาชีพและวิธีคิดของคนมากกว่า Lafater ที่มีชื่อเสียงศาสตราจารย์ซูริคที่เขียนเกี่ยวกับศิลปะของการจดจำผู้คนบนใบหน้าของพวกเขา

สุขภาพของผู้อยู่อาศัยขึ้นอยู่กับสภาพอากาศและความบริสุทธิ์ของน้ำ มีบทความจำนวนหนึ่งที่อุทิศให้กับอุตสาหกรรมเหล่านั้นโดยที่ชีวิตของเมืองมหึมานั้นไม่สามารถคาดคิดได้ แต่ดูเหมือนว่าจุดประสงค์ของพวกเขาคือการวางยาพิษในปารีสด้วยควันพิษ (การขุดไขมันโรงฆ่าสัตว์, อากาศเสียหาย, บ่อสัตวแพทย์) “ อะไรจะสำคัญไปกว่าสุขภาพของประชาชน? ความแข็งแกร่งของคนรุ่นอนาคตและดังนั้นความแข็งแกร่งของรัฐเองไม่ได้ขึ้นอยู่กับการดูแลของเจ้าหน้าที่ของเมือง” - ถามผู้แต่ง Mercier เสนอให้จัดตั้ง "สภาสุขาภิบาล" ในกรุงปารีสและองค์ประกอบของมันควรรวมถึงแพทย์ที่อนุรักษ์โดยไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพของชาวปารีส แต่นักเคมี "ที่ค้นพบใหม่ที่ยอดเยี่ยมจำนวนมากที่สัญญาว่าจะแนะนำเรากับความลับของธรรมชาติทั้งหมด" แพทย์ที่ผู้เขียนอุทิศ "ภาพ" เพียงภาพเดียวจะไม่ถูกทิ้งไว้ในภาพร่างอื่น Mercier ให้เหตุผลว่าแพทย์ยังคงฝึกหัดยาในทางที่ค่อนข้างมืด แต่มีไว้เพื่อความปลอดภัยในการเยี่ยมชมมากขึ้นและไม่ให้รายงานการกระทำของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดทำตัวเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดหากพูดถึงการให้คำปรึกษา คณะแพทยศาสตร์ตามความเห็นของเขายังคงเต็มไปด้วยอคติในยุคที่ป่าเถื่อนที่สุด นั่นคือเหตุผลที่เพื่อรักษาสุขภาพของชาวปารีสมันไม่ได้เป็นแพทย์ที่จำเป็น แต่นักวิทยาศาสตร์ของอาชีพอื่น ๆ

Mercier พิจารณาการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ท่ามกลางการปิดสุสานของผู้บริสุทธิ์ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา (นับตั้งแต่ยุคของ Filsch the Beautiful) ในใจกลางกรุงปารีส ผู้เขียนยังถูกครอบครองโดยผลงานของตำรวจซึ่งมีความยาว (เมื่อเทียบกับคนอื่น ๆ ) โดยเฉพาะภาพร่าง (องค์ประกอบของตำรวจ, หัวหน้าตำรวจ) Mercier กล่าวว่าความต้องการที่จะควบคุมคนหิวโหยจำนวนมากที่เห็นคนจมน้ำในความหรูหราเป็นหน้าที่ที่หนักหน่วงอย่างไม่น่าเชื่อ แต่เขาไม่สามารถต่อต้านการพูดว่า:“ ตำรวจเป็นกลุ่มคนร้าย” และต่อไป:“ และจากความขยะแขยงของความสงบเรียบร้อยของมนุษยชาติต่อสาธารณะเหล่านี้จะเกิดขึ้น!”

สำหรับนักเรียนที่มีศีลธรรมสาธารณะความสนใจในหนังสือเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล Mercier โต้แย้งว่าหากไม่ใช่หนังสือทุกเล่มที่พิมพ์ในปารีสหนังสือเหล่านั้นจะถูกเขียนในเมืองนี้ ที่นี่ในปารีสมีผู้ที่เขียนเรียงความเรื่อง“ On Half-Writers, Quarter-Writers, Métis, Quarterons, ฯลฯ ” คนเหล่านี้ถูกตีพิมพ์ใน Heralds และ Almanacs แล้วเรียกตัวเองว่าเป็นนักเขียน "พวกเขาดังกล่าวประณามคนหยิ่งยะโสในขณะที่พวกเขาเองนั้นมีทั้งความเย่อหยิ่งและปานกลาง"

พูดคุยเกี่ยวกับ บริษัท ของเสมียนในรัฐสภา - Bazoche - ผู้เขียนบันทึกว่าตราสัญลักษณ์ของพวกเขาประกอบด้วยตลับหมึกสามถังเนื้อหาที่เติมและทำลายทุกสิ่งรอบตัว กระแทกแดกดันนายอำเภอและนักเขียนที่ได้รับแรงบันดาลใจมีเครื่องมือทั่วไป Mercier ไม่เหน็บแนมอะไรเกี่ยวกับสถานะของโรงละครที่ทันสมัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพยายามแสดงละครโศกนาฏกรรมที่หัวหน้าวงพยายามที่จะพรรณนาวุฒิสมาชิกโรมันในขณะที่สวมเสื้อคลุมสีแดงของหมอจากหนังตลกของ Moliere ด้วยการประชดไม่น้อยผู้เขียนพูดถึงความหลงใหลในการแสดงมือสมัครเล่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการแสดงละครโศกนาฏกรรม Mercier รวมถึงรูปแบบใหม่ของการอ่านในที่สาธารณะของผลงานวรรณกรรมใหม่ แทนที่จะได้รับความเห็นและรับคำแนะนำจากเพื่อนสนิทนักเขียนพยายามตีพิมพ์ผลงานของพวกเขาในที่สาธารณะไม่ทางใดก็ทางหนึ่งแข่งขันกับสมาชิกของสถาบันการศึกษาฝรั่งเศสซึ่งมีสิทธิ์ที่จะอ่านและฟังการยกย่องจากสาธารณชน ใน“ รูปภาพ” 223 ผู้เขียนเสียใจที่การสูญเสียแว่นมหัศจรรย์เช่นดอกไม้ไฟซึ่งถูกปล่อยออกมาในวันที่เคร่งขรึม - เช่น: เซนต์ ฌองหรือการเกิดของเจ้าชาย ตอนนี้ทุกวันนี้นักโทษได้รับการปล่อยตัวและผู้หญิงที่ยากจนแต่งงาน

Mercier ไม่ได้มองเห็นโบสถ์เล็ก ๆ ของ Saint Joseph ใน Montmartre ซึ่ง Moliere และ La Fontaine พักผ่อน เขาพูดถึงเสรีภาพทางศาสนาเวลาที่ในที่สุดก็มาถึงปารีส: วอลแตร์ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกปฏิเสธการฝังศพได้รับมวลเพื่อการพักผ่อนของวิญญาณของเขา ผู้คลั่งไคล้ผู้เขียนสรุปเขมือบ Mercier กล่าวต่อไปเกี่ยวกับเสรีภาพทางการเมืองและศีลธรรมอันดีของประชาชนเหตุผลของการล่มสลายซึ่งอยู่ในความจริงที่ว่า "ความงามและคุณธรรมไม่มีคุณค่าในตัวเราหากพวกเขาไม่ได้รับการสนับสนุนจากสินสอดทองหมั้น" ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมี "ภาพวาด" ดังต่อไปนี้: "ภายใต้ชื่อใด ๆ , เกี่ยวกับผู้หญิงบางคน, หญิงสาธารณะ, โสเภณี, เก็บผู้หญิง, เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ , เกี่ยวกับผู้หญิง, เกี่ยวกับรูปเคารพของปารีส - เกี่ยวกับ" เสน่ห์ " ไม่มีรายละเอียดและสะท้อนที่ชัดเจนในภาพร่างของ“ Lombard, Monopoly, Office Department, Petty Trade” ความสนใจยังจ่ายให้กับความชั่วร้ายของกรุงปารีสเช่น“ ผู้ขอทานผู้ขัดสนผู้ก่อตั้งสถานกักกันและแผนกสืบสวน” ซึ่งเป็นรากฐานของความปรารถนาที่จะ“ ล้างถนนและถนนของคนจนอย่างรวดเร็วเพื่อไม่ให้มองเห็นความยากจนพร้อมความหรูหรา 285)

ชีวิตของสังคมชั้นสูงถูกวิพากษ์วิจารณ์ใน "ภาพวาด": "ในศาลเสียงของสังคมชั้นสูงภาษาฆราวาส" นิสัยแปลก ๆ ของสังคมชั้นสูงและชีวิตในศาลสะท้อนออกมาในภาพร่างที่อุทิศให้กับรายละเอียดของห้องสุขาทันสมัยเช่น "หมวก" และ "ผมปลอม" ในการอภิปรายของเขาเกี่ยวกับหมวกแฟชั่น Mercier อธิบายถึงอิทธิพลของปารีสต่อรสนิยมของประเทศอื่น ๆ :“ และใครจะรู้เราจะขยายขอบเขตชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของเราในฐานะผู้ชนะที่มีความสุขหรือไม่?” (รูปภาพ 310) การเปรียบเทียบชนชั้นสูงกับสามัญชนไม่ได้เป็นที่โปรดปรานของผู้หญิงจากสังคมชั้นสูงที่สุ่มสี่สุ่มห้าติดตามเนื่องจากความหรูหราในแฟชั่น -“ โรคตา, การอักเสบของผิวหนัง, เหาเป็นผลมาจากการติดยาเกินขนาดนี้กับทรงผมป่าซึ่งไม่ได้ออกตอนกลางคืน การพักผ่อนหย่อนใจ ในขณะเดียวกันสามัญชนหญิงชาวนาไม่ประสบปัญหาใด ๆ เหล่านี้”

ผู้เขียนไม่ได้เพิกเฉยต่อสถาบันดังกล่าวซึ่งในความคิดของเขาอาจเกิดขึ้นเฉพาะในปารีสเท่านั้นคือสถาบันการศึกษาของฝรั่งเศสซึ่งค่อนข้างขัดขวางการพัฒนาของภาษาและวรรณคดีฝรั่งเศสมากกว่าที่จะส่งเสริมการพัฒนาทั้งนักเขียนและผู้อ่าน มีการวิเคราะห์ปัญหาของวรรณกรรมในภาพร่าง "คำขอโทษของนักเขียนการโต้แย้งวรรณกรรมวรรณกรรมที่สง่างาม" สุดท้ายรูปภาพ 357 ชิ้นทำงานของ Mercier ให้เสร็จและเขียนเป็น "ตอบกลับหนังสือพิมพ์ Courier de l'Europe" เมื่อเปรียบเทียบการสรรเสริญและการวิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมดผู้เขียนหันไปหาผู้อ่านด้วยคำว่า:“ คุณต้องการจ่ายเงินให้ฉันเพื่อรับรางวัลตลอดคืนนอนไม่หลับของฉันหรือไม่” ให้คนที่ทุกข์ยากเป็นครั้งแรกจากคนที่คุณโชคร้ายเป็นครั้งแรก มอบความทรงจำให้กับเพื่อนร่วมชาติของฉัน”