การกระทำที่จะเกิดขึ้นในอนาคตอันไกล ท่านอาจารย์แห่งเกมและวีรบุรุษของ Castalia โจเซฟเค็นต์ต์ที่ถูกต้องถึงขีด จำกัด ของความสมบูรณ์แบบและเป็นกอบเป็นกำในเกมแห่งวิญญาณรู้สึกไม่พอใจจากนั้นก็ผิดหวังและทำให้คาสตาเลียอยู่ในโลกที่โหดร้ายเกินกว่าที่จะรับใช้เป็นรูปธรรมและไม่สมบูรณ์ คำสั่ง Kastali ซึ่งเจ้านายเป็นวีรบุรุษเป็นสังคมของผู้พิทักษ์ความจริง สมาชิกของครอบครัวปฏิเสธคำสั่งห้ามทรัพย์สินการมีส่วนร่วมในการเมืองเพื่อไม่ให้ความสนใจเห็นแก่ตัวสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการของ“ เกมลูกปัด” ที่พวกเขายอมแพ้ -“ เล่นกับความหมายและคุณค่าของวัฒนธรรม” เป็นการแสดงออกถึงความจริง สมาชิกของออเดอร์นี้อาศัยอยู่ใน Kastalia ซึ่งเป็นประเทศที่น่าอัศจรรย์ซึ่งไม่มีเวลา ชื่อของประเทศนั้นมาจาก Castal Key ที่เป็นตำนานบน Mount Parnassus ใกล้กับน่านน้ำที่พระเจ้า Apollo นำการเต้นรำรอบกับเก้า muses แสดงรูปแบบของศิลปะ

นวนิยายเรื่องนี้เขียนขึ้นในนามของนักประวัติศาสตร์ Kastali จากอนาคตอันไกลโพ้นและประกอบด้วยสามส่วนไม่เท่ากันในปริมาณ: บทความเบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติของ Kastalia และเกมของลูกปัดชีวประวัติของตัวละครหลักและผลงานของ Knecht - บทกวีและสามชีวประวัติ ภูมิหลังของ Kastalia นั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากสังคมของศตวรรษที่ XX และวัฒนธรรมที่เสื่อมโทรม วัฒนธรรมนี้มีลักษณะเป็น "feuilletonistic" (จากความหมายของภาษาเยอรมันของคำว่า "feuilleton" ซึ่งหมายถึง "บทความในหนังสือพิมพ์ของธรรมชาติที่สนุกสนาน") สาระสำคัญของมันคือการอ่านหนังสือพิมพ์ -“ feuilleton” เป็นสิ่งพิมพ์ที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ พวกเขาไม่ได้มีความคิดลึก ๆ พยายามที่จะเข้าใจปัญหาที่ซับซ้อนตรงกันข้ามเนื้อหาของพวกเขาคือ“ ความบันเทิงไร้สาระ” ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างไม่น่าเชื่อ ผู้สร้างของดิ้นเช่นนั้นไม่เพียง แต่ตัวคลิกหนังสือพิมพ์ในหมู่พวกเขาเป็นกวีและอาจารย์ของสถาบันการศึกษาระดับสูงที่มีชื่อโด่งดัง - ยิ่งมีชื่อเสียงมากขึ้น เนื้อหาที่ชื่นชอบของบทความดังกล่าวเป็นเรื่องตลกจากชีวิตของผู้คนที่มีชื่อเสียงภายใต้หัวข้อ: "ฟรีดริชนิทและแฟชั่นสตรีในยุคศตวรรษที่สิบเก้า", "อาหารจานโปรดของนักแต่งเพลงรอสซินี" หรือ "บทบาทของสุนัขในชีวิต บางครั้งนักเคมีชื่อดังหรือนักเปียโนถูกถามเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองบางอย่างและนักแสดงหรือนักเต้นบัลเลต์ยอดนิยมถูกถามเกี่ยวกับข้อดีหรือข้อเสียของวิถีชีวิตเดี่ยวหรือสาเหตุของวิกฤตการณ์ทางการเงิน ในเวลาเดียวกันผู้ที่เก่งกาจของ feuilletonists เองก็สนุกกับงานของพวกเขาซาบซึ้งกับจิตวิญญาณแห่งการประชดประชัน

ผู้อ่านที่ไม่ได้ฝึกหัดส่วนใหญ่ใช้ทุกอย่างตามมูลค่า คนอื่น ๆ หลังจากทำงานหนักใช้เวลาว่างในการคาดเดาปริศนาอักษรไขว้ก้มตัวสี่เหลี่ยมและข้ามจากเซลล์ว่าง อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าผู้ที่เล่นเกมไขปริศนาของเด็กเหล่านี้หรืออ่าน feuilleton นั้นไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนไร้เดียงสาที่ถูกนำไปใช้โดยความไร้เดียงสาไร้สาระ พวกเขาอาศัยอยู่ในความหวาดกลัวนิรันดร์ท่ามกลางความวุ่นวายทางการเมืองและเศรษฐกิจและพวกเขาต้องการปิดตาและหลบหนีจากความเป็นจริงสู่โลกที่ไม่มีอันตรายของลัทธิอื้อฉาวในราคาถูกและปริศนาเด็กเพราะ "โบสถ์ไม่ได้ให้ความสะดวกสบาย ผู้ที่อ่าน feuilleton อย่างไม่สิ้นสุดฟังรายงานและเดาคำไขว้ไม่มีเวลาและพลังงานในการเอาชนะความกลัวเข้าใจปัญหาเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นและกำจัดการสะกดจิต "feuilleton" พวกเขาอาศัยอยู่ "อย่างมั่นใจและไม่เชื่อในอนาคต" " นักประวัติศาสตร์ของ Castalia ผู้ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้เขียนก็สรุปว่าอารยธรรมดังกล่าวได้หมดไปแล้วและกำลังจะล่มสลาย

ในสถานการณ์เช่นนี้เมื่อผู้คนจำนวนมากคิดว่ามีการสูญเสียตัวแทนที่ดีที่สุดของชนชั้นทางปัญญามารวมตัวกันเพื่อรักษาประเพณีของจิตวิญญาณและสร้างรัฐในรัฐ - Kastalia ที่เลือกหลงระเริงในเกมของลูกปัด Castalia กลายเป็นที่พำนักแห่งหนึ่งของจิตวิญญาณครุ่นคิดที่มีอยู่ด้วยความยินยอมของสังคมเทคโนโลยีที่เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของกำไรและการคุ้มครองผู้บริโภค การแข่งขันลูกปัดถูกถ่ายทอดทางวิทยุทั่วประเทศใน Kastalia เองภูมิประเทศที่มีลักษณะคล้ายกับเยอรมนีตอนใต้เวลาหยุดลง - พวกเขาขี่ม้า จุดประสงค์หลักของมันคือการสอน: การศึกษาของปัญญาชนที่ปราศจากวิญญาณของการฝึกฝนและการใช้ร่วมกันของชนชั้นกลาง ในแง่หนึ่ง Castalia เป็นตรงกันข้ามกับสถานะของเพลโตซึ่งอำนาจเป็นของนักวิทยาศาสตร์โลกผู้ปกครอง ในทางตรงกันข้าม Castalia นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญามีอิสระและเป็นอิสระจากอำนาจใด ๆ แต่นี่คือความสำเร็จที่ค่าใช้จ่ายในการแยกออกจากความเป็นจริง Kastalia ไม่มีรากฐานที่มั่นคงในชีวิตและดังนั้นชะตากรรมของเธอจึงขึ้นอยู่กับคนที่มีอำนาจที่แท้จริงในสังคม - กับนายพลที่สามารถพิจารณาได้ว่าที่พำนักแห่งปัญญาเป็นสิ่งที่หรูหราเกินกว่าที่ประเทศเตรียมไว้สำหรับทำสงคราม

Kastalians เป็นคำสั่งของรัฐมนตรีของจิตวิญญาณและจะหย่าขาดจากการปฏิบัติชีวิตอย่างสมบูรณ์ คำสั่งนี้สร้างขึ้นบนหลักการยุคกลาง - อาจารย์สิบสองคนวิทยาลัยการศึกษาและวิทยาลัยอื่น ๆ เพื่อเติมเต็มอันดับของพวกเขา Castalians ทั่วประเทศเลือกเด็กที่มีความสามารถและฝึกอบรมพวกเขาในโรงเรียนของพวกเขาพัฒนาความสามารถในดนตรีปรัชญาคณิตศาสตร์เรียนรู้ที่จะคิดและสนุกกับเกมของวิญญาณ จากนั้นชายหนุ่มเข้าสู่มหาวิทยาลัยจากนั้นอุทิศตนเพื่อการศึกษาในสาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะ, กิจกรรมการสอนหรือเกมประคำ เกมประคำหรือเกมประคำคือการสังเคราะห์ศาสนาปรัชญาและศิลปะ กาลครั้งหนึ่ง Perrault จากเมือง Calva ใช้อุปกรณ์ลูกปัดแก้วที่เขาคิดค้นในชั้นเรียนดนตรีของเขา จากนั้นได้รับการปรับปรุง - สร้างภาษาที่ไม่เหมือนใครขึ้นอยู่กับการผสมผสานของลูกปัดที่หลากหลายซึ่งคุณสามารถเปรียบเทียบความหมายและหมวดหมู่ที่แตกต่างกันอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ชั้นเรียนเหล่านี้ไร้ผลผลลัพธ์ของพวกเขาไม่ใช่การสร้างสิ่งใหม่ ๆ เพียงการเปลี่ยนแปลงและการตีความใหม่ของชุดค่าผสมที่เป็นที่รู้จักและแรงจูงใจเพื่อให้เกิดความสามัคคีความสมดุลและความสมบูรณ์แบบ

ราวปี 2200 โจเซฟเค็นต์ชกลายเป็นปรมาจารย์ ชื่อของเขาหมายถึง "คนรับใช้" และเขาพร้อมที่จะรับใช้ความจริงและความสามัคคีในคาสเตเลีย อย่างไรก็ตามพระเอกเพียงชั่วขณะหนึ่งพบว่าความสามัคคีในเกมของลูกปัดแก้วเพราะเขารู้สึกขัดแย้งกับความเป็นจริงของ Castalian มากขึ้นเรื่อย ๆ พยายามอย่างหลีกเลี่ยงข้อ จำกัด ของ Castalian เขาอยู่ห่างจากนักวิทยาศาสตร์อย่าง Tegularius ซึ่งเป็นอัจฉริยะเพียงคนเดียวไม่พอใจในโลกใบนี้ที่ดึงดูดความสนใจของเขาด้วยความซับซ้อนและความมีคุณธรรมอย่างเป็นทางการ การอยู่นอก Castalia ที่อาราม Benedictine ของ Mariafels และการพบปะกับคุณพ่อ Jacob มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Knecht เขาคิดเกี่ยวกับวิธีการทางประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์ของรัฐและประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมและเข้าใจว่าสถานที่ที่แท้จริงของ Castalia ในโลกแห่งความจริงคืออะไรในขณะที่ Castalians เล่นเกมของพวกเขาสังคมที่พวกเขาย้ายออกไปอาจพิจารณา Castalia งานคือ Knecht เชื่อว่าจะให้การศึกษาแก่คนหนุ่มสาวที่ไม่ได้อยู่นอกกำแพงห้องสมุด แต่ใน "โลก" ด้วยกฎหมายที่รุนแรง เขาออกจาก Castalia และกลายเป็นที่ปรึกษาให้กับลูกชายของ Designori เพื่อนของเขา อาบน้ำกับเขาในทะเลสาบภูเขาพระเอกเสียชีวิตในน้ำเย็นฉ่ำ - ตามตำนานกล่าวขณะที่ผู้บรรยายเล่าเรื่อง ไม่มีใครรู้ว่า Knecht จะประสบความสำเร็จในเส้นทางของเขาสิ่งหนึ่งชัดเจน - คุณไม่สามารถซ่อนตัวจากชีวิตสู่โลกแห่งความคิดและหนังสือ

ความคิดเดียวกันนี้ได้รับการยืนยันโดยชีวประวัติสามฉบับที่สรุปไว้ในหนังสือและมอบกุญแจสู่การทำความเข้าใจงาน วีรบุรุษแห่งแรกผู้รับใช้ผู้ถือจิตวิญญาณของชนเผ่าดั้งเดิมท่ามกลางความหยาบคายไม่ได้ถ่อมตนและเสียสละตนเองเพื่อจุดประกายแห่งความจริงจะไม่ตาย ประการที่สองฤermษีโจเซฟฟามูลัสผู้นับถือศาสนาคริสต์ยุคต้น (ละตินสำหรับ“ ผู้รับใช้”) รู้สึกผิดหวังในบทบาทของเขาในฐานะผู้ปลอบโยนคนบาป แต่เมื่อได้พบกับผู้สารภาพที่มีอายุมากกว่าเขายังคงรับใช้พระองค์ต่อไป ฮีโร่คนที่สามดาซา (“ ผู้รับใช้”) ไม่เสียสละตัวเองและไม่ทำพันธกิจต่อไป แต่วิ่งเข้าไปในป่าเพื่อโยคีเก่านั่นคือออกจาก Castalia ของเขา มันมาจากเส้นทางที่พระเอกของ Hesse Joseph Knecht พบความแข็งแกร่งที่จะปฏิเสธแม้ว่ามันจะทำให้เขาเสียชีวิต