ข้อความทางปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของความรักและรูปแบบการนำเสนอในรูปแบบของการสนทนาระหว่างชาวกรีกโบราณที่สรรเสริญเทพเจ้า Eros สถานที่กลางถูกครอบครองโดยความคิดของโสกราตีสเกี่ยวกับความสวยงามซึ่งเป็นสาระสำคัญ

Apollodorus และเพื่อนของเขา

Apollodorus ตามคำร้องขอของเพื่อนเมื่อพบกับเขาพูดคุยเกี่ยวกับงานเลี้ยงที่ Agathon ที่โสกราตีส, Alcibiades และคนอื่น ๆ และพูดคุยเกี่ยวกับความรัก เมื่อไม่นานมานี้เอง Apollodorus ไม่ปรากฏตัวที่นั่น แต่ค้นพบเกี่ยวกับบทสนทนาจาก Aristodem

ในวันนั้น Aristodemus ได้พบกับโสกราตีสซึ่งเรียกเขาว่าให้เขาไปกินข้าวเย็นที่ Agathon โสกราตีสล้าหลังและมาเยี่ยมในภายหลัง หลังอาหารเย็นบรรดาคนในปัจจุบันเอนกายและผลัดกันพูดคำที่น่ายกย่องแก่เทพเจ้า Erot

Speech of Fedra: ต้นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดของ Eros

ฟีโอดอร์เรียกอีรอสเทพที่เก่าแก่ที่สุดเขาเป็นแหล่งที่มาหลักของพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มี "ไม่ดีสำหรับชายหนุ่มกว่าคนรักที่คู่ควร แต่สำหรับคนรัก - กว่าคนรักที่คู่ควร" คนรักพร้อมที่จะทำทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของคนที่รักแม้จะตายเพื่อเขา แต่มันเป็นความทุ่มเทของผู้เป็นที่รักต่อคู่รักโดยเฉพาะเทพเจ้าที่พวกเขารักและมีเกียรติยิ่งกว่า ตัวอย่าง Fedr อ้างถึงการแก้แค้นของ Achilles สำหรับการสังหาร Partocles ผู้ชื่นชมของเขา

ท้ายที่สุดแล้วคนรักนั้นศักดิ์สิทธิ์มากกว่าที่รักเพราะเขาได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า

มันเป็นเทพเจ้าแห่งความรักที่ทรงพลังอีรอสซึ่งสามารถ "บริจาคผู้คนด้วยความกล้าหาญและให้ความสุขแก่พวกเขา"

Pausanias Speech: Two Eros

มีสองอีรอสคือหยาบคายและสวรรค์ Eros ความหยาบคายให้ความรักกับคนที่ไม่มีนัยสำคัญความรักจากสวรรค์คือประการแรกความรักต่อชายหนุ่มสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดและยกย่องกว่าผู้หญิง ความรักดังกล่าวเป็นสิ่งที่ต้องคำนึงถึงความสมบูรณ์ทางคุณธรรม:

แต่ผู้ที่หยาบคายผู้ที่รักร่างกายมากกว่าจิตวิญญาณจะต่ำ ... ใครมีเพียงเบ่งบานร่างกายมันจะ "บิน" อย่างไร ... และผู้ที่รักศักดิ์ศรีทางศีลธรรมสูงเขายังคงซื่อสัตย์ตลอดชีวิตของเขา ...

น่ายกย่องถ้าเยาวชนที่รักยอมรับการเกี้ยวพาราสีของแฟน ๆ และเรียนรู้จากภูมิปัญญานั้น แต่ความรู้สึกของทั้งคู่จะต้องจริงใจอย่างยิ่งไม่มีที่ให้ผลประโยชน์แก่ตนเอง

Eriksimach Speech: Erot Spills ทั่วธรรมชาติ

ธรรมชาติสองประการของอีรอสปรากฎตัวในทุกสิ่ง Erot ปานกลางและ Erot ที่ไม่อยู่ในระดับกลางจะต้องสอดคล้องกัน:

ท้ายที่สุดแล้วจุดเริ่มต้นของร่างกายที่แข็งแรงและเป็นโรค ... นั้นแตกต่างและแตกต่างกันและความแตกต่างก็มุ่งมั่นเพื่อความแตกต่างและรักเขา ดังนั้นการเริ่มต้นที่ดีจะมีหนึ่งอีรอสและผู้ป่วยจะมีอีกหนึ่งคน

มีความจำเป็นและสวยงามในการทำให้เทพเจ้าที่เป็นที่โปรดปรานและให้เกียรติแก่เขาการหันไปหาอีรอสที่หยาบคายต้องระวังเพื่อที่เขาจะไม่ก่อให้เกิดความมักมากในกาม การทำนายและการเสียสละช่วยให้สร้างมิตรภาพระหว่างผู้คนและพระเจ้า

คำพูดของอริสโตเฟอร์: อีรอสตามความปรารถนาของบุคคลในเรื่องความซื่อตรงในยุคแรก

อริสโตเฟนบอกเล่าเรื่องราวของแอนโดรจิน - คนโบราณประกอบด้วยสองส่วน: คนทันสมัยสองคน แอนโดรจีนีสนั้นแข็งแกร่งมากสำหรับการตัดสินใจโจมตีเทพเจ้าซุสก็ตัดพวกมันครึ่ง

... เมื่อศพถูกผ่าครึ่งแต่ละครึ่งรีบไปหาอีกฝ่ายด้วยความปรารถนาพวกเขากอดพันและกระตือรือร้นที่จะเติบโตด้วยกันไม่ต้องการทำอะไรแยกกัน

ตั้งแต่นั้นมาครึ่งหนึ่งของแอนโดรเจนก็มองหากันและกันอยากรวมเข้าด้วยกัน ขอบคุณสหภาพหญิงและชายเผ่าพันธุ์มนุษย์ยังคงดำเนินต่อไป เมื่อชายคนหนึ่งมาบรรจบกับผู้ชายความพึงพอใจจากการมีเพศสัมพันธ์ก็ประสบความสำเร็จ ความปรารถนาในความซื่อสัตย์คือความปรารถนาที่จะรักษาธรรมชาติของมนุษย์

อริสโตเฟนเรียกผู้ชายเหล่านั้นสืบเชื้อสายมาจากอดีตชายผู้ซึ่งถูกดึงดูดซึ่งกันและกันอย่างมีค่าควร: พวกเขามีความกล้าหาญที่สุดตามธรรมชาติ

ดังนั้นความรักคือความกระหายความซื่อสัตย์และความปรารถนา ก่อน ...เรามีสิ่งหนึ่งและตอนนี้เนื่องจากความอยุติธรรมของเราเราจะตัดสินโดยพระเจ้า ...

คำพูดของ Agathon: Perfection of Eros

อีรอสเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบที่สุด เขาเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติที่ดีที่สุด: ความงามความกล้าหาญการตัดสินความชำนาญในศิลปะและงานฝีมือ แม้แต่เหล่าทวยเทพก็สามารถพิจารณาอีรอสในฐานะครูของพวกเขาได้

โสกราตีสพูดอย่างสุภาพว่าเขาอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบากหลังจากคำพูดที่สวยงามของ Agathon เขาเริ่มพูดด้วยการสนทนากับ Agathon เพื่อถามคำถาม

คำพูดของโสกราตีส: เป้าหมายของอีรอส - ความดี

Eros มักจะรักใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างเรื่องของความรักนี้คือสิ่งที่คุณต้องการ ถ้าอีรอสต้องการความสวยงามและความดีนั้นสวยงามเขาก็ต้องการสิ่งที่ดีเช่นกัน

โสกราตีสอธิบายอีรอสราวกับอยู่บนพื้นฐานของเรื่องราวของผู้หญิงดีแมนทีนีดิโอติมา อีรอสไม่สวย แต่ไม่น่าเกลียดไม่ใจดี แต่ไม่โกรธซึ่งหมายความว่าเขาอยู่ตรงกลางระหว่างสุดขั้วทั้งหมด แต่เนื่องจากเขาไม่ได้สวยหรือใจดีเขาจึงไม่สามารถเรียกพระเจ้าได้ ตามที่ Diotim Eros ไม่ใช่พระเจ้าหรือมนุษย์เขาเป็นอัจฉริยะ

จุดประสงค์ของอัจฉริยะคือการเป็นล่ามและผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนและเทพเจ้าส่งต่อคำอธิษฐานและการเสียสละของผู้คนไปยังเทพเจ้า

อีรอสเป็นบุตรชายของโพโรสและเพนเนียเพราะเขาเป็นคนตรงกลางระหว่างพ่อแม่ของเขาเขายากจน แต่ "พ่อเอื้อมมือไปสู่ความสวยงามและสมบูรณ์แบบ" อีรอสมีความกล้าหาญกล้าหาญและแข็งแกร่งกระหายความเฉลียวฉลาดและเข้าถึงมันเขายุ่งอยู่กับปรัชญา

อีรอสคือความรักแห่งความงาม ถ้าความงามดีแล้วทุกคนก็อยากให้มันเป็นชะตากรรมของเขา ทุกคนตั้งครรภ์ทั้งร่างกายและวิญญาณ ธรรมชาติสามารถแก้ไขได้จากภาระในความสวยงามเท่านั้น

การมีเพศสัมพันธ์ของชายและหญิงได้รับอนุญาตดังกล่าว และนี่เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์เพราะความคิดและการเกิดเป็นการสำแดงของหลักการอมตะในสิ่งมีชีวิตมนุษย์ ... นั่นหมายถึงความรักคือการดิ้นรนเพื่อความเป็นอมตะ

การดูแลลูกหลาน - ความปรารถนาสำหรับนิรันดร์ในนิรันดรคุณสามารถบรรลุความสวยงาม - ดี

จากนั้น Alcibiades ที่เมาจะปรากฏขึ้น เขาเสนอว่าจะพูดคำของเขาเกี่ยวกับอีรอส แต่เขาปฏิเสธ: เขายอมรับคำพูดของโสกราตีสต่อหน้าเขาอย่างมีเหตุผล จากนั้น Alcibiades ขอให้สรรเสริญโสกราตีส

Speech of Alcibiades: Panegyric of Socrates

Alcibiades เปรียบเทียบการกล่าวสุนทรพจน์ของโสเครตีสกับการเล่นเทพมารมาร์เซียบนขลุ่ย

เมื่อฉันฟังเขาหัวใจของฉันเต้นแรงกว่า Coribant ที่บ้าคลั่งและน้ำตาไหลออกมาจากดวงตาของฉันจากสุนทรพจน์ของเขา อย่างที่ฉันเห็นเกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ

Alcibiades ชื่นชมโสกราตีส ชายหนุ่มหวังที่จะวาดสติปัญญาของเขาและต้องการที่จะเกลี้ยกล่อมนักปรัชญาด้วยความงามของเขา แต่ความงามไม่ได้ผลิตผลที่ต้องการ Alcibiades ถูกทำให้อ่อนลงด้วยจิตวิญญาณของโสกราตีส ในการเดินทางร่วมกับแฟน ๆ นักปรัชญาแสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของเขา: ความกล้าหาญความแข็งแกร่งความอดทน เขายังช่วยชีวิตของ Alcibiades และปฏิเสธรางวัลในความโปรดปรานของเขา โสกราตีสมีบุคลิกที่เป็นเอกลักษณ์เมื่อเทียบกับคนอื่น ๆ ทั้งหมด

ฉากสุดท้าย

โสกราตีสเตือน Agathon กับสุนทรพจน์ของ Alcibiades: Alcibiades ต้องการหว่านความขัดแย้งระหว่าง Agathon และปราชญ์ จากนั้น Agathon วางให้ใกล้ชิดกับโสกราตีส Alcibiades ขอให้ Agathon นอนอย่างน้อยระหว่างเขากับโสกราตีส แต่นักปรัชญาตอบว่าถ้า Agathon วางต่ำกว่า Alcibiades จากนั้นเขาโสกราตีสไม่สามารถสรรเสริญเพื่อนบ้านของเขาทางด้านขวานั่นคือ Agafon มีเสียงคนดังมากบางคนกลับบ้าน อริสโตเด็มหลับไปและเมื่อเขาตื่นขึ้นมาเขาก็เห็นโสเครติส ในไม่ช้า Alcibiades ทิ้งไว้หลังจากโสกราตีส