น่าเสียดายที่สังคมไม่ได้ให้ความสำคัญกับคนที่มีคุณค่าเสมอไป สิ่งนี้ง่ายต่อการตรวจสอบโดยดูที่ประวัติศาสตร์โลกและวรรณกรรม ผู้คนกลัวนวัตกรรมดังนั้นพวกเขาจึงเกลียดชังและไม่ยอมรับนักวิทยาศาสตร์ศิลปินนักอุดมคติของขบวนการที่ก้าวหน้า ดังนั้นจึงไม่สามารถพูดได้ในทางที่ว่าตัวแทนที่มีค่าของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้นมีคุณค่าอยู่เสมอตามราคาของพวกเขา

ฉันจะยกตัวอย่างจากบทละครของ Griboedov“ Woe from Wit” แชตสกีสอนสังคมแห่งความยุติธรรมความดีและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ เขาต้องการที่จะเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นเผยให้เห็นถึงความนิยมความบลัทความไม่รู้และความเป็นทาสของโลกเก่า ในการตอบสนองต่อสุนทรพจน์ของเขาผู้คนหัวเราะเยาะเยาวชนและความไม่มีประสบการณ์ของเขาเท่านั้นในขณะที่ยังคงปกป้องสิทธิพิเศษของความจริงจากการบุกรุกของเขา ยกตัวอย่างเช่นมันมีความสำคัญมากที่พระเอกล้มลงเมื่อความชั่วช้าของ Molchalin กล่าวหาว่าเขาเป็นคนหน้าซื่อใจคด โซเฟียถูกตาบอดด้วยความรักและไม่ต้องการยอมรับข้อเท็จจริงดังนั้นเธอจึงชอบกล่าวหาเพื่อนในวัยเด็กของเธอว่าเป็นคนวิกลจริต ทุกคนเชื่อว่าพวกเขามีฟันบนแขกช่างพูดแล้ว ดังนั้นสังคมจึงปฏิเสธคนที่คู่ควรที่ต้องการทำให้ดีขึ้น

ในเรื่องราวของ Kuprin“ Olesya” นางเอกกลายเป็นเหยื่อของชาวนาที่หยาบคายและหยาบคายซึ่งตำหนิผู้หญิงสำหรับการใช้เวทมนตร์ เธอดูถูกและพ่ายแพ้เมื่อเธอพยายามไปโบสถ์เพื่อเข้าใกล้คนที่เธอรักในด้านวัฒนธรรมและศาสนา คนชั่วร้ายไม่ยอมรับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเพราะเธอแตกต่างจากพวกเขาเธอรู้ว่ายาสามารถช่วยคนป่วยได้เธอมีความชำนาญในป่า แต่ถึงแม้ว่าเธอจะฉลาดและสมบูรณ์แบบมากขึ้น แต่เธอก็ยังก้าวแรกสู่ชาวบ้านเพื่อนของเธอและถูกแทงที่ด้านหลัง ยิ่งกว่านั้นจากผู้ที่แอบอ้างเป็นผู้ติดตามพระคริสต์ผู้ทนทุกข์ทรมานจากการถูกลงโทษอย่างไม่ยุติธรรม อย่างที่คุณเห็นเด็กผู้หญิงที่ฉลาดและมีค่าควรหาสถานที่ท่ามกลาง“ คริสเตียนที่ดี” พวกเขาเอาชนะและขับไล่เธอออกไป

ดังนั้นสังคมจึงไม่สามารถแยกแยะบุคลิกภาพที่มีค่าและเป็นต้นฉบับในบุคคลได้เสมอไป ชอบที่จะใส่ร้ายและขับไล่เขาเฉพาะในบริเวณที่เขาแตกต่างจากคนส่วนใหญ่ ดังนั้นบางครั้งทีมไม่สามารถประเมินขนาดของผู้นำนอกระบบซึ่งเขาหันไปในความพยายามที่จะรักษาทุกอย่างเหมือนก่อนที่เขาจะมาถึง