เรื่องราวของไซริลคนบาปต่อ Vasily เจ้าอาวาสแห่งถ้ำเกี่ยวกับชายชาวเบโลรัสและคนส่วนน้อยและเกี่ยวกับวิญญาณและเรื่องการกลับใจ
พล็อตของงานกลับไปเป็นหนึ่งในคำขอโทษของ "The Tale of Barlaam และ Joasaph" อนุสาวรีย์นี้เหมือนกับอุปมาอื่น ๆ ของ Cyril of Turov ถูกสร้างขึ้นจากการตีความชาดก ตัวเอกของเรื่องคือกษัตริย์ มีคนบอกเขาว่าเขาเป็นคนใจดีและมีเมตตาต่อคนของเขาเขาไม่สนใจ เขาไม่กลัวที่จะถูกโจมตีดังนั้นจึงไม่ถืออาวุธทหาร ตลอดเวลาที่กษัตริย์ใช้ไปกับที่ปรึกษาและเพื่อนมากมาย แต่คืนหนึ่งเกิดการกบฏขึ้นในเมือง ซาร์ไม่สามารถบอกได้ว่าเกิดอะไรขึ้น: โรคระบาดน้ำท่วมการเจ็บป่วยหรือความไม่พอใจกับอำนาจ
เพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกษัตริย์ไปกับที่ปรึกษาของเขาไปยังเมือง แต่ไม่เข้าใจอะไรเลยเขาไม่สามารถหาสาเหตุของความไม่สงบได้ ในบรรดาที่ปรึกษาของกษัตริย์มีที่ปรึกษาที่รอบคอบคนหนึ่งที่นำกษัตริย์และลูกสาวของเขาไปสู่ความเศร้าสลด ในภูเขากษัตริย์เห็นถ้ำจากหน้าต่างที่รุ่งสางที่เปล่งประกาย เมื่อมองไปที่หน้าต่างกษัตริย์ก็สังเกตเห็นที่อยู่อาศัยภายในถ้ำที่มีชายคนหนึ่งนั่งอยู่แต่งตัวเหมือนขอทานและถัดจากเขาเป็นภรรยาที่ร้องเพลงไพเราะ ก่อนที่พวกเขาจะยืนมีใครหล่อและสูงรักษาและดึงไวน์ให้พวกเขากษัตริย์มองดูสิ่งนี้อุทานว่าในชีวิตความลับนี้พวกเขาสนุกดีกว่าและซื่อสัตย์กว่าในสถานะของเขา
ผู้เขียนเองตีความในรายละเอียดภาพเชิงเปรียบเทียบที่เขาใช้: เมืองนั้นเป็นบุคคล ซาร์ - จิตใจของเขา (เป็นภาพธรรมดาในวรรณคดีรัสเซียโบราณ); อาวุธทหาร - อดอาหารและอธิษฐานความบริสุทธิ์ทางร่างกาย ที่ปรึกษาและเพื่อน - ความคิดทางโลกที่ไม่ให้โอกาสคิดเกี่ยวกับความตาย คืนนั้นเป็นการกบฏที่ตาบอดของโลกทางโลก ที่ปรึกษาที่รอบคอบ - ความเศร้าโศกทางโลก ลูกสาวของกษัตริย์เป็นวิญญาณมนุษย์ ภูเขาเป็นพระอาราม กำลังมาถึงความเศร้าโศก - คนพาไปสาบานกับพระเจ้า สามีที่แต่งตัวเป็นขอทานเป็นพระภิกษุสงฆ์ ภรรยาร้องเพลงยอดเยี่ยม - ความทรงจำแห่งความตาย คนที่สวยงามและสูงนั้นคือพระคริสต์ เครื่องดื่มและไวน์ - การสนทนา ดังนั้นการสอนเรื่อง "Tale" จึงเป็นการเชิดชูชีวิตที่ "ซ่อนเร้น" นั่นคืออาราม งานอย่างชัดเจนมีร่องรอยความคิดของลำดับความสำคัญของพลังทางจิตวิญญาณมากกว่าฆราวาส